編者按：易楷甯，清華經管學院2013級本科生。曾前往巴西交換，愛體育，愛自由，愛二次元文化……畢業後他選擇去日本留學，探究創新技術管理。易楷甯告誡學弟學妹：“作為遊戲的玩家，不可能去要求遊戲的規則，而是要去通過各種方法實現自己最大的價值。先改變自己，再去改變環境。”這也是他對生活認真負責的态度。
“我其實是個很随意的人，并不很苛求自己。我覺得很多事情都應該随緣來做，不是你想做就一定能做成的。”
——易楷甯
易楷甯
認真·畢業留學日本的選擇
雖然随性，但易楷甯絕不是一個對什麼事情都無所謂而不思進取的人。相反，對于自己着手做的事情，他總是會仔細思考怎麼樣才能做得更好。對于深愛的體育，從标槍到馬拉松，從遊泳到籃球、棒球，易楷甯不滿足于日常與隊友短時間的訓練，經常自己主動練習，在經濟條件允許的情況下尋求各種裝備。體育就像是他的一種信仰。不，應該說認真是他的一種信仰。
認真生活、追求更好的可能性不止體現在易楷甯對自己的要求上，更反映在他對身邊事的思考上。盡管易楷甯戲稱自己去巴西就是去玩的，但對社會的洞察早已成為他下意識的習慣。在巴西，他發現雖然那裡的經濟有所下滑，但人們在娛樂休閑方面的生活水平依然較高。在意識到這種服務行業的滞後性之後，原本就熱愛二次元文化的他，選擇在畢業後趕赴日本東京大學工學部，學習創新技術管理，并更多地了解文化産業管理。
随性·交換在巴西
大三上學期，易楷甯前往巴西，開始了一學期的交換生活。在經管的大環境下，他這次經曆有些“放蕩不羁愛自由”的意味，但于他而言，去巴西聖保羅隻是衆多選擇中的一個，并沒有什麼特殊。他始終堅信每個選擇都有自己的利弊，沒有所謂正确或者完美，隻要不後悔，那一切就都是好的。他調侃，“我其實是個很随意的人，并不很苛求自己。我覺得很多事情都應該随緣來做，不是你想做就一定能做成的。”三毛曾經說過:“刻意去找的東西，往往是找不到的，天下萬物的來和去，都有他的時間。”這一刻，易楷甯和三毛那同樣随性的靈魂似乎産生了共鳴。
身體和靈魂總有一個要在路上，而這次在南美，兩者都在路上。自由的靈魂在這熱情的土地上，總能找到歸屬。在南美，他擁抱許多城市，看過許多風景。風情萬種的南美就像第二故鄉一樣親切，原本不真切的“世界”二字忽然鮮活起來。“可能之前看問題隻想到自己這一畝三分地，隻關心自己身邊發生的事情。以前對于世界的概念就隻是從中國到亞洲再到歐洲和北美，而這次交換之後，看問題的視野更寬廣了。”他這樣感慨道。
對通識教育的獨特見解
從巴西回來以後，帶着對世界更深刻、更多元的理解，易楷甯在别人忙着保研、實習的時候，加入了經管學術部開設的教學咨詢委員會，在會裡對自己親曆的通識教育體系提出自己獨到的見解。
易楷甯提到，希望學院在進行通識教育的同時也能兼顧一下專業教育。他坦言在當年自己上大一時，當一個學期的所有課程都結束之後卻還沒有接觸到專業課程和專業知識，自己是非常迷茫的。這種通識課和專業課的脫節，似乎成了很多同學共同的苦惱和困惑。尤其是看到别的學校同專業的同學都已經學完了一系列專業課程，自己卻還對本專業一無所知，就更感到不知所從了。
不過當他得知學院已經調整了2016級的培養方案，把《會計學原理》這門重要的專業課提前到大一下學期，他表示非常贊同且支持這樣的改革。教育是一件雙方都在探索和磨合的過程。學生在努力的适應，學院也在實踐中逐漸修改自己的培養方案，力争為學生提供最優的教育。
另一方面是希望學院在進行通識教育的同時，要落實通識教育的思想内核，不要使其流于形式。換言之，就是從授課教師和選課的學生兩方面，都更加嚴肅認真地對待通識教育。現存的一些弊病是：一方面學生雖然行為上接受通識教育的課程，可是心理上卻未有所觸動；一方面有些老師借着通識教育口号，講很多和通識無關、和本課程教育無關的事情。同時他還指出，聘請其他學院的老師來授課的時候，應該更多地把其自身學院的風格帶到經管來，尤其是在大一階段，能使新生一入校就接觸到優質的、内容多元化的學術氛圍。
盡管易楷甯已經快要畢業，離開通識教育的體系，但一種責任感驅使着他去為将來的學弟學妹創造出更好的環境。每一次制度的改變、每一個新嘗試都會有利有弊，我們需要不斷總結改進，才能得到更好的結果。正是深谙這個道理，易楷甯樂觀地說：“我相信事情總會向好的方向發展。不用那麼悲觀地看問題。看清自己所處環境，然後做出規劃和調整。”同時，他告誡後輩：“作為遊戲的玩家，不可能去要求遊戲的規則，而是要去通過各種方法實現自己最大的價值。先改變自己，再去改變環境。”這也是他對生活認真負責的态度。
若靈魂自由，世界怎會有羁絆；若認真生活，一切又怎會令人失望。易楷甯就是這樣一個人，随性又認真，一切都恰到好處，既不用力過猛，也不過分散漫。這就是他，一個獨一無二的易楷甯。（供稿：學生工作組通訊員：蘇浩洋、洪毅凡責編：劉惠心）
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