馬克思主義原理課程在中國大陸已經有了相當長的教學實踐，總體上說，教學成效斐然，但教材與課堂教學的生動鮮活與内容的說服力确實需要改善。教材與教師千篇一律地反複重申：資本主義腐朽、沒落、即将滅亡；為了攫取利潤，資本家們把新鮮牛奶倒入河流中；資本家不勞而獲，被剝削的勞動者最終還難逃失業的悲慘命運等等，學生們迫切需要有助于理解、吸收這些理論的教輔讀物。神谷秀樹的《貪婪的資本主義：華爾街的自我毀滅》一書是上佳之選。書中對資本主義制度缺陷分析之透徹，明顯優于國内大部分馬克思主義理論研究者的經典著作。

神谷秀樹長期旅居美國，從事金融業長達三十餘年，其間在華爾街工作二十餘年。他親身經曆了日本泡沫經濟、因特網泡沫、以及本次全球經濟危機從産生到興盛，直至破滅的過程。在本書中，神谷秀樹将自己長期耳聞目睹的資本主義國家經濟社會中的種種弊病形諸筆端，細緻入微地描繪了日本與美國社會的世态炎涼。通過豐富的實例，輔之以理論剖析，神谷秀樹客觀地分析了資本主義制度的結構缺陷，闡述了制造業衰微、金融業泡沫化給美國、日本及全球的普羅大衆帶來的危害。他認為美國、日本等資本主義國家必須思考如何用與以往不同的價值觀來重建資本主義。神谷秀樹絕非對資本主義持全盤否定的态度，他認為，作為一個崇尚民主、群賢彙聚的開放型社會，美國有其發展優勢；但美國等資本主義國家在完善本國社會經濟制度時，應當參考、借鑒其它社會經濟形态的國家的價值觀。

神谷秀樹寫作本書的初衷是與日本同胞分享自己對“貪婪資本主義的缺陷”的認識。

在日本經濟起飛時期，随着國内地價和股價的不斷攀升，日本人誤以為财富會無限地增長。當時，國内充斥着“日本已經不需要向任何國家學習了”，“日本的繁榮将在未來永遠地持續下去”等想法。自20世紀90年代初期，由于泡沫經濟崩潰，日本經曆了持續近20年的經濟低迷。日本人在對本國的經濟失去信心後，開始羨慕以金融業為主導的美國經濟，認為美國的經濟增長将會無限延續。日本政壇提出了“把東京建成國際金融城市”、“日本也要以金融立國”等主張。日本國民，特别是日本的實業家，認為到美國的商學院取得MBA學位後進入外資開辦的金融機構才是成功捷徑。拜金主義在日本風行，日本人對日本的傳統價值觀産生了動搖，不再崇尚辛勤勞動，而是推崇運用金融工程學或金融衍生産品迅速攫取巨額财富。

面對這些社會狀況，神谷秀樹覺得日本人對美國經濟和華爾街的真實情況并不知曉，認為自己應該勸誡日本人不要妄自菲薄，盲目崇拜美國，錯誤地抛棄日本“重視勞動，誠信為本”的傳統價值觀。

神谷秀樹寫作本書的另一個重要原因，是他在資本主義國家金融市場三十餘年間的耳聞目睹為他的寫作積累了充足的第一手資料，豐富的閱曆和翔實的事例為他寫作本書奠定了堅實的基礎。

神谷秀樹在資本主義制度下的金融機構裡從業三十餘年。在長期的工作中，他深切地感受到，投資銀行家是全世界最貪婪的職業。人一旦被金錢迷住，連人格也會改變了。在美國的投資銀行界，人類的欲望已經膨脹到了無以複加的程度。“‘貪婪’其實不分國别，寄生在任何人的内心深處。如果一旦發病，就不可收拾，需要長期的、艱苦的、持久的治療。”

華爾街典型的精英培養流程是：從著名的寄宿制中學升入常青藤大學，畢業後在職場工作兩年左右積累商業經驗。然後再考進一流商學院或法學院并以優異成績畢業，進入對沖基金、私募股權投資等公司就職。最近二十年來，這是成為有錢人的必經步驟。

身處華爾街的精英群中，作者深切地感受到這些金融界精英即便獲得了MBA職位，職場中必須遵守的道德卻一無所知；華爾街銀行家的“工作方法”是：供職的金融公司如同出借資産負債表的房東，銀行家則像是租房的住戶。銀行家會充分利用借來的資産負債表，盡可能地增大收益。在市場環境好時，銀行家每人每年收入能達到數千萬、數億美元；市場環境惡化時，銀行家們則抛下巨額虧損的資産負債表，拂袖而去，尋找下一個“房東”。“今天賺的給我，明天賠的歸你”，他們認為隻要“合法”就可以不擇手段。

神谷秀樹認為，金融業應該是為了适應國民的需要而提供相應服務的行業；金融業的本職就是幫助實業家們發展事業，金融家理應做好實業家的配角。然而，從20世紀90年代起，美國近乎所有的制造業都在走向衰敗；在對日本、中國、歐洲、加拿大、西班牙、墨西哥和石油生産國的貿易中，美國都持續呈赤字狀态。這直接導緻美國不得不把精力投入到金融領域，因為隻有趕快讓流向世界各地的美元回流，才能避免美國經濟的崩潰。

神谷秀樹希望以切身感受向世人說明，次貸問題的本質就是貪婪的資本主義為了從窮人身上攫取金錢而産生的一種體系。随着這次經濟危機的爆發，資本主義拜金主義時代日漸衰竭；也标志着資本主義一元化時代的終結。

作者寫作本書的第三個重要原因是他強烈地感覺到，以拜金主義為核心的資本主義制度已經嚴重地損毀了日本、美國等資本主義國家的社會和諧共存的基礎。

在泡沫經濟中，一切都被貪婪與拜金主義所蒙蔽。這種思維方式引起了社會的巨大分裂，其中最為惡劣的便是以金錢為基準，把人分成“赢家”和“輸家”。

以日本為例，作者在書中提到，日本社會的“共感”（急對方之所急，想對方之所想）之心正在逐漸消失。典型的現象就是，有些人冷漠到“看到人家的不幸卻能笑得出來”，而人們卻不會感到這不正常。在秋葉原發生的濫殺無辜事件本身就很恐怖了；更恐怖的是周圍有很多人看到了卻不去相救，反倒拿手機拍照。

日本過去把自己稱為“大和國”，現今，日本人的心中已失去了“和”，人與人之間的聯系變得很稀少，社會也正在一步步地分裂。對于社會的逐漸劣化，人們不但沒有充分反省，而是熟視無睹，依舊高唱着“經濟增長”的贊歌。

他認為必須警醒日本和美國的國民認真地想一想，自己真正希望看到的是什麼樣的經濟社會？如何才能建立一個新的、能使多數人幸福的經濟社會？

全書筆法細膩，語言淺白又言之有物。非常适合處于世界觀、價值觀形成階段的本科學生閱讀，對于增強他們明辨是非的判斷能力很有幫助。

徐璐撰稿

作者簡介：

神谷秀樹，1953年生于東京。1975年畢業于早稻田大學。曾在住友銀行、高盛公司工作多年。1992年，神谷秀樹創建金融機構Robert Mitani LLC。其著作有《華爾街模式：五個人的“大公司”》、《别了，貪婪的資本主義》等。

本書目錄：

序章 美國經濟為何衰退？

美國式泡沫經濟的昔日繁華

華爾街的實質

令但丁都感歎的“華爾街地獄篇”

法拉利的鑰匙

令電影人物黯然失色的銀行家們

狡詐而無孔不入的商業伎倆

盛宴開始走向尾聲

第一章 高盛的變質

第二章 制造業衰敗的美國

第三章 今天賺的給我，明天賠的歸你

第四章 貪婪資本主義的結構

第五章 資産操作熱潮

第六章 由次貸危機開始的世界範圍不景氣

第七章 泡沫經濟破滅時應如何面對